古籍定義
古籍
古籍(6張)
“古”是相對于“今”而來的，未采用現(xiàn)代印刷技術印制的書籍，皆可稱之為古籍。 [2]
當人們開始有意識地將文字刻寫在特定形式的材料上，借以記錄知識、傳播思想，圖書才開始出現(xiàn)。在《中國古籍編撰史》中提出圖書必須具備以下六個構件：
知識信息；
著作方式；
文字；
物質(zhì)載體；
文字制作技術；
裝訂形式。
以這六條標準來衡量諸多圖書起源的幾種說法：“陶器說”過分強調(diào)陶文的作用，但陶文是可有可無的裝飾品；“河圖洛書”只是出自荒古的神話傳說，不足為憑；甲骨、青銅、石刻均不能稱之為圖書。
中國古籍傳統(tǒng)的分類法采用經(jīng)、史、子、集四部分類，四部下再細分為四十四類：
經(jīng)部，以儒家經(jīng)典及其釋作為主，例如《御筆詩經(jīng)圖》，也收錄古樂、文字方面的書籍。
史部，主要收錄各種體裁的史書，另納入地理、政書及目錄類圖書。
子部的范圍比較廣，諸子百家、算術、天文、生物、醫(yī)學、軍事、藝術、宗教、占卜、堪輿、命算、筆記、小說、類書等，皆入子部。
集部，則錄詩文集、文學評論及詞曲方面的著作；個人著作稱“別集”，集體創(chuàng)作稱“總集”（例如：《六家文選》）。
中國歷史一般從有史以來到1840年鴉片戰(zhàn)爭之前算作古代史。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國封建社會在外國資本主義侵略下，逐漸變成半殖民地、半封建社會，所以1840年以后的歷史就劃入近代史。但社會性質(zhì)的變化，并不意味著學術文化馬上統(tǒng)統(tǒng)起根本性的變化。從1840年到辛亥革命清朝統(tǒng)治結束的七十年間，新撰寫的書籍中，絕大部分的內(nèi)容或形式都和前此的古籍沒有多少不同。
中國圖書事業(yè)隨社會進程發(fā)展，春秋時代圖書性質(zhì)偏向官方檔案，戰(zhàn)國時代，圖書轉(zhuǎn)成傳播知識的媒介，也開始有了私人藏書。
秦始皇統(tǒng)一中國，推行“書同文”政策，將部分私家藏書移入宮廷及政府機構后，進行焚書坑儒，是中國圖書發(fā)展的黑暗時期。
漢興，圖書事業(yè)又慢慢恢復過來。
