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對于非遺入園的內(nèi)容，應考慮以下原則：一是教育適應性原則。面對非遺的諸多類型，首先要考慮其是否適合于幼兒園教育的特性，如果適合就可以考慮入園，但也有許多并不切合幼兒園實際，這些就需要摒棄，如一些雜技與競技類技藝，包括頂碗、走鋼絲、柔術(shù)（軟功）、車技等靠自己身體技巧完成的一系列高難動作的表演性技藝，就不太適合幼兒園的教育教學。二是幼兒可接受性原則。在選擇非遺內(nèi)容時，應考慮幼兒的興趣與可接受性，這是非遺入園是否有效的重要前提和基礎(chǔ)。幼兒有其自身的認知特點與規(guī)律，引進非遺項目，必須考慮到非遺課程的階段性、連續(xù)性和發(fā)展性，并經(jīng)過充分論證，使其真正能夠促進幼兒的持續(xù)發(fā)展，以避免一哄而上、一上就死和傳承表面化、知識零散化的狀況。三是資源可及性原則。非遺大多具有地域性、非廣泛性和非普遍性的特點，所以在入園時應堅持文化適應理念，結(jié)合時代要求，考慮地域條件，特別是當?shù)刭Y源的支持性和是否具有相關(guān)素養(yǎng)的師資等，理性選擇和組織適宜項目，為幼兒提供有益的文化經(jīng)驗和非遺體驗。,據(jù)悉，仡佬族釀酒技藝于2019年被列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，雄正酒業(yè)集團成為除茅臺之外，茅臺鎮(zhèn)的釀酒技藝非遺企業(yè)，創(chuàng)始人張再彬先生為仡佬族釀酒技藝非遺傳承人，他嚴格遵循仡佬族釀酒技藝，親釀調(diào)制每一瓶雄正醬香酒。,（二）形制在生活中流變,像楚繡這一類的非遺技藝及作品，大家總覺得離自己的生活非常遙遠，但是這些非遺大師都在通過自己的力量進行非遺傳承以及創(chuàng)新化發(fā)展，也在逐漸的與我們生活相結(jié)合，出現(xiàn)了一些更新的生活作品。鶴山 恩平 湛江 廉江 雷州 吳川 寧蒗彝族 河口瑤族 玉龍納西族 普洱哈尼族彝族 呼和浩特 和林格爾阿城 尚志 雙城 五常 方正 賓縣 依蘭 巴彥 通河東興 上思 欽州 靈山 浦北 貴港 桂平 平南 玉林商城 固始 羅山 光山 周口 項城 商水 淮陽 太康南昌 新建 南昌 進賢 安義 樂平 浮梁 萍鄉(xiāng) 蓮花峨山彝族 屏邊苗族 瀾滄拉祜族 蘭坪白族普米族 羅定 云安 新興 郁南鄂爾多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼倫貝爾 額爾古納 陳巴爾虎治 木壘哈薩克 和布克賽爾蘭州 永登 榆中 皋蘭 金昌 永昌 白銀 靖遠 景泰富錦 樺川 撫遠 樺南 湯原 勃利 黑河 北安 遜克如東 東海 灌云 贛榆 灌南 淮安 漣水 洪澤 金湖盟于田 墨玉 溫宿 沙雅 拜城 庫車 柯坪 新和 烏什鄉(xiāng)寧 曲沃 洪洞 蒲縣 呂梁 孝義 汾陽 文水 中陽桂林 陽朔 臨桂 靈川 全州 平樂 興安 灌陽 荔浦漾濞彝族 尋甸回族 墨江哈尼族 江城哈尼族彝族 特別說明：本欄目為介紹非遺的公益欄目，不涉商業(yè)性質(zhì)。欄目中的文章、圖片、視頻等，我們盡量一一注明作者，如涉及版權(quán)，需要撤下，請作者聯(lián)系市檔案館編研展覽科，聯(lián)系人：管斌，聯(lián)系電話：07308222132。,本文轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)-廣西頻道,A:,賞◎秦有財石雕作品選（秦有財）,較為成功的案例是貴州丹寨錦繡谷。該景區(qū)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)合作社、村寨工坊以及系統(tǒng)的技能培訓為途徑，保護并提升苗族、侗族、瑤族、水族等民族的刺繡、蠟染、織布、造紙等傳統(tǒng)工藝，并通過“實體店+電子商務”的方式，專注打造民族手工產(chǎn)品的品牌影響力，由此成為我國民族文創(chuàng)的代表性品牌。