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善本,早是指校勘嚴(yán)密,刻印精美的古籍,后含義漸廣,包括刻印較早、流傳較少的各類古籍。由于歷代藏書(shū)家中,善本肯定是舊本,那些抄寫(xiě)、刻印年代較近的只能是普通本,如晚清藏書(shū)家丁丙在其《善本書(shū)室藏書(shū)志》的編例中,規(guī)定收書(shū)范圍是:1.舊刻、2.精本、3.舊抄、4.舊校。他按照那個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn),將舊刻規(guī)定為宋元版書(shū),精本為明代精刻。依據(jù)這一劃分,隨著時(shí)間的推移,收藏家心目中的善本年代界限也日益后移。民國(guó)時(shí)期,明刻本漸漸進(jìn)入舊刻行列,20世紀(jì)中期以后,乾隆以前刻本全都變成了善本,甚至無(wú)論殘缺多少,有無(wú)錯(cuò)訛,均以年代劃界。實(shí)際上,善本仍應(yīng)主要著眼于書(shū)的內(nèi)容,著眼于古籍的科學(xué)研究?jī)r(jià)值和歷史文物價(jià)值。
保存古籍我們一定要忌用化學(xué)膠水、化學(xué)漿糊、玻璃膠紙等修補(bǔ)古籍。
中國(guó)古籍的紙張,多采用天然原料的手工制紙,而現(xiàn)今通用的化學(xué)膠水、化學(xué)漿糊及玻璃膠紙對(duì)中國(guó)式紙張具有腐蝕力,一般不隔多時(shí),便會(huì)使紙張變質(zhì)黃脆,觸手即碎,故而不可用。正確方法應(yīng)為采用天然面粉漿糊,調(diào)以麝香、花椒,可達(dá)到修復(fù)與避蟲(chóng)雙重功能。如果藏家一時(shí)無(wú)法具備以上條件,也應(yīng)寧可暫時(shí)不修,待請(qǐng)到行家里手,再行修復(fù),不可倉(cāng)促濫修,加厄典籍。

