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A:,只有通過(guò)一個(gè)個(gè)團(tuán)隊(duì)的傳承，形成一個(gè)個(gè)梯隊(duì)，并進(jìn)行搶救性、規(guī)范性、長(zhǎng)效性保護(hù)，揚(yáng)州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能跨過(guò)“斷檔”這個(gè)檻,變遷是傳統(tǒng)手工技藝傳承中的一種必然。正因?yàn)槊恳粋€(gè)時(shí)代都有不同的社會(huì)文化情境，有不同的時(shí)代性格和追求，我們的“手上技藝”才會(huì)呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。就水族馬尾繡的傳承發(fā)展而言，“非遺”保護(hù)體系無(wú)疑為其煥發(fā)生機(jī)創(chuàng)造了契機(jī)。地方政府主導(dǎo)下進(jìn)行的“非遺化”的努力與隨之舉辦的培訓(xùn)和推介，也許有政治和經(jīng)濟(jì)的動(dòng)機(jī)，但不能否認(rèn)其客觀上較好地處理了傳統(tǒng)手工技藝如何與現(xiàn)代社會(huì)接軌并生存的問(wèn)題。在這種文化自覺(jué)層次上發(fā)生的改變，應(yīng)歸屬于一種良性的變遷或者說(shuō)是積極的傳承。,原標(biāo)題：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有哪些項(xiàng)目？有怎樣價(jià)值？文化傳承人來(lái)解讀真相,原來(lái)我們老祖宗一直站在潮流前沿?。?針對(duì)歷屆受訓(xùn)學(xué)員的作品，主辦方統(tǒng)一裝裱，并舉辦專題展覽以示鼓勵(lì)。除縣級(jí)評(píng)比外，三都縣還選拔、推薦能工巧匠參加全省賽事。在2006年首屆“多彩貴州旅游商品兩賽一會(huì)”總決賽中，三都水族選手韋桃花的馬尾繡作品奪得“貴州名匠”特等獎(jiǎng)，位列百名之首，不僅為三都縣贏得了榮譽(yù)，也對(duì)馬尾繡技藝的傳承產(chǎn)生了積極影響。濮陽(yáng) 濮陽(yáng) 南樂(lè) 臺(tái)前 清豐 范縣 許昌 禹州 長(zhǎng)葛特區(qū)沂南 郯城 沂水 蒼山 費(fèi)縣 平邑 莒南 蒙陰 臨沭夏津 臨邑 聊城 臨清 高唐 陽(yáng)谷 茌平 莘縣 東阿丹寨 都勻 福泉 貴定 惠水 羅甸 甕安 荔波 龍里揚(yáng)州 高郵 江都 儀征 寶應(yīng) 鎮(zhèn)江 丹陽(yáng) 揚(yáng)中 句容福州 福清 長(zhǎng)樂(lè) 閩侯 閩清 永泰 連江 羅源 平潭宜都 當(dāng)陽(yáng) 枝江 秭歸 遠(yuǎn)安 興山 襄樊 棗陽(yáng) 宜城盧氏 陜縣 南陽(yáng) 鄧州 桐柏 方城 淅川 鎮(zhèn)平 唐河延吉 圖們 敦化 龍井 琿春 和龍 安圖 汪清石嘴山 青銅峽特區(qū)

截止到2016年，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有39項(xiàng)，是世界上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多的國(guó)家，其中7項(xiàng)屬于聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定的急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。,來(lái)源：建業(yè)集團(tuán),{{/if}},編輯：李芯怡,“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈”，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是民族智慧與文明的結(jié)晶，也是極具珍貴價(jià)值的文化資源。近年來(lái)，像李子柒一樣的年輕非遺傳承人正在不斷涌現(xiàn)，用他們自己嶄新富有創(chuàng)意的方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承并發(fā)揚(yáng)光大，走出國(guó)門，走向世界。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與守護(hù)，需要更多年輕力量的加入。,近年來(lái)，曲藝保護(hù)工作取得了可喜成就。迄今由公布的曲藝類非遺代表性項(xiàng)目共有127個(gè)，涉及193個(gè)保護(hù)單位。文化和旅游部認(rèn)定了207名曲藝類代表性項(xiàng)目代表性傳承人，大力實(shí)施傳承人群研培計(jì)劃，培養(yǎng)曲藝后繼人才。,中國(guó)已有47處自然文化遺址和自然景觀列入世界遺產(chǎn)名錄、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物、昆曲中國(guó)古琴藝術(shù)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、昆曲、清明節(jié)、2003年10月通過(guò)的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際公約指出。6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上。,楚繡鳳鳥(niǎo)羊毛披肩海城 臺(tái)安 撫順 撫順 本溪 丹東 東港 鳳城 錦州 思南 石阡 畢節(jié) 黔西 大方阿拉善右 鄂爾多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼倫貝爾 額爾古納 陳巴爾虎江蘇

此外，雄正酒業(yè)集團(tuán)創(chuàng)始人張?jiān)俦蛳壬诓稍L中表示：“雄正將會(huì)堅(jiān)持使用仡佬族非遺釀酒技藝，傳承醬香酒本來(lái)的味道。此次參展也是為了響應(yīng)‘走出去’的號(hào)召，推廣發(fā)揚(yáng)仡佬族釀酒文化，讓醬香酒本來(lái)的味道走向世界舞臺(tái)?！??,當(dāng)非遺通過(guò)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、科技與手工結(jié)合的開(kāi)發(fā)，讓舊時(shí)宮廷御用的花絲鑲嵌飾品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)了年輕女孩們的梳妝盒中、上千年不變色的楮皮紙變成茶葉包裝紙，使得禮品更添中國(guó)特色。3000年歷史的中國(guó)傳統(tǒng)余杭油紙傘，人們?nèi)谌肓爽F(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)，參加2017年意大利米蘭設(shè)計(jì)周，驚艷全場(chǎng)。還有一些文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，以現(xiàn)代專業(yè)的設(shè)計(jì)理念，對(duì)湘西苗繡紋樣進(jìn)行了再創(chuàng)作，并在此基礎(chǔ)上初步建立起“苗繡文化遺產(chǎn)數(shù)字化管理系統(tǒng)”，推出“繡色十八洞”品牌，注冊(cè)了苗繡拉桿箱、苗繡雨傘等5個(gè)國(guó)家專利。,4.有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；,作者：非遺傳承者賀曉蘭,我們的鞋子兩千年其實(shí)也沒(méi)有什么太大變化宿州 蕭縣 泗縣 碭山 靈璧 巢湖 含山 無(wú)為 廬江張家川回族 天祝藏族 肅南裕固族河南西寧 湟源 湟中 平安 樂(lè)都 海晏 祁連 剛察 同仁豐鎮(zhèn) 興和 卓資 商都 涼城 化德 多倫 正藍(lán) 鑲黃仁懷 遵義 綏陽(yáng) 桐梓 習(xí)水 鳳岡 正安 余慶 湄潭盧氏 陜縣 南陽(yáng) 鄧州 桐柏 方城 淅川 鎮(zhèn)平 唐河色達(dá) 巴塘 瀘定 得榮 西昌 美姑 昭覺(jué) 金陽(yáng) 甘洛衡陽(yáng) 衡東 衡山 衡南 祁東 邵陽(yáng) 武岡 邵東 洞口黃山 休寧 歙縣 祁門 黟縣 滁州 天長(zhǎng) 明光 全椒沽源 懷安 懷來(lái) 沂南 郯城 沂水 蒼山 費(fèi)縣 平邑 莒南 蒙陰 臨沭應(yīng)城 安陸 漢川 云夢(mèng) 大悟 孝昌 黃岡 麻城 武穴廣東吉縣 安澤 大寧 浮山 古縣 隰縣 襄汾 翼城 永和建寧 沙縣 尤溪 清流 泰寧 泉州 石獅 晉江 南安樂(lè)業(yè) 德保 田林 田陽(yáng) 靖西 田東 那坡 賀州 鐘山

9.中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞，,在2008-2016年，教科文組織共批準(zhǔn)了429項(xiàng)非遺項(xiàng)目。2018年11月29日，又新批準(zhǔn)了31項(xiàng)。,分類：綜藝,田霞制作船模,民俗：泛指在一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造享用和傳承的生活文化包含生活民俗、歲時(shí)節(jié)日民俗、生產(chǎn)民俗等。,A:彭水苗族土家族 阿勒泰 烏魯木齊 烏魯木齊 克拉瑪依 圖木舒克 吉木薩爾 濮陽(yáng) 濮陽(yáng) 南樂(lè) 臺(tái)前 清豐 范縣 許昌 禹州 長(zhǎng)葛廣西壯族山東嫩江 孫吳 綏化 安達(dá) 肇東 海倫 綏棱 蘭西 明水

在團(tuán)隊(duì)年輕人努力下，2019年，“福升堂醒獅”被評(píng)為合肥市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包河區(qū)也支持福升堂舞獅技藝傳承，推動(dòng)舞獅向社會(huì)面推廣。在如今的傳習(xí)基地中，龍獅隊(duì)免費(fèi)教村民們基本技巧動(dòng)作，學(xué)有所成者可以參與商演。,2、查找公眾賬號(hào)：山西省旅游局,10、2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和諧價(jià)值的主要表現(xiàn):，促進(jìn)個(gè)體的和諧。就個(gè)體的人的層面而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既能促進(jìn)自我與內(nèi)心的和諧，也能促進(jìn)自我與他人的和諧，這是和諧價(jià)值中人與內(nèi)心、人與他人的和諧。第二，促進(jìn)社會(huì)的和諧。就個(gè)體的人與集體、社會(huì)的層面而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能促進(jìn)人與社會(huì)的和諧，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的和諧價(jià)值在促進(jìn)人與社會(huì)和諧方面的表現(xiàn)。第三，促進(jìn)族群和諧。就人的集體與集體的層面而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能促進(jìn)族群與族群、國(guó)家與國(guó)家、地區(qū)與地區(qū)的和諧。第四，促進(jìn)人與自然的和諧。就人的個(gè)體、集體以及社會(huì)與自然的關(guān)系而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能促進(jìn)人與自然的和諧。三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美價(jià)值非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”。近年來(lái)，太極拳、八段錦等深深融入人們的日常運(yùn)動(dòng)，簡(jiǎn)單的招式配合規(guī)律的呼吸，就能達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。隨著人們對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)功夫的了解不斷加深，其中蘊(yùn)含的精氣神也逐漸被更多人所知曉、理解。無(wú)論是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的堅(jiān)韌，或是“不為外撼，不以物移”的剛毅，又或是“以柔克剛”“借力打力”“四兩撥千斤”的智慧，都讓人深深著迷。,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)，是進(jìn)行搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的前提和基礎(chǔ)。各級(jí)人大相應(yīng)出臺(tái)"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例"等地方性法規(guī)，各省、自治區(qū)、直轄市將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)納入立法、司法日程，健全了相關(guān)的法律、法規(guī)，使保護(hù)工作有法可依、有章可循，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救與保護(hù)工作才能由無(wú)序到有序。,2、現(xiàn)在，我們逐步內(nèi)涵，提出保護(hù)和傳承的問(wèn)題。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物化成果，都是留給我們的文化財(cái)富，也是我們民族文化史的記錄。而文化傳承的背后正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的智慧、才藝和精神的展現(xiàn)。所以我們從心底里感激在推進(jìn)民族歷史發(fā)展方面所作出的貢獻(xiàn)的文化傳承人。,的傳承之路元江哈尼族彝族傣族 鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族 科爾沁右翼中 達(dá)爾罕茂明安聯(lián)合 莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族 盧氏 陜縣 南陽(yáng) 鄧州 桐柏 方城 淅川 鎮(zhèn)平 唐河磐石 永吉 四平 雙遼 梨樹(shù) 遼源 東遼 東豐 通化